Biopolítica: ¿qué está en juego?

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¿Qué valores culturales están en juego en las próximas elecciones? Es claro que la máxima preocupación de la gente es la inseguridad, pero también existen otros temas a considerar: el desempleo, el aumento del costo de vida y qué tipo de valores están inculcándose en el sistema educativo. Los candidatos que mejor expliquen sus propuestas y convicciones en este último aspecto tendrán mayores posibilidades de ganarse el voto de los indecisos y de quienes están decepcionados con el sistema e insisten en anular su voto.

No hay que olvidar que el sueño de un padre y madre de familia es educar en libertad a su prole en los valores humanos y cristianos que consideren necesarios para formarlos en personas de bien, que les aseguren su futuro y les permitan progresar con autonomía. Por otro lado: ¿quiénes están proponiendo las mejores vías de prevenir la delincuencia juvenil y la falta de salud? ¿Cuáles son las convicciones morales de los candidatos que les permitirán ser innovadores y creativos en estas aéreas? Esto lo saco a luz porque uno de los objetos de conflicto de las relaciones entre los valores cristianos (religión) y la política es la definición de la vida, ya sea en la expresión vida biológica, vida digna o vida privada y pública.

De allí la necesidad de reflexionar sobre el auge de la Biopolítica o el peligro de la manipulación del concepto de vida por parte de la comunidad política. En la medida que el Estado se arroga la interpretación de lo que es vivir y define sus límites y caracteres, también se arroga el derecho de promover o manipular la vida en sus diferentes dimensiones. Una definición provisional de “Biopolítica”, término acuñado por M. Foucault, podría ser “el conjunto de saberes, técnicas y tecnologías que convierten la capacidad biológica de los seres humanos en el medio por el cual el Estado alcanza sus objetivos. La cuestión es si la vida humana es un ámbito de sacralidad que cada funcionario debe respetar”. Lo cierto es que una cultura que entiende la libertad política solo como poder no es capaz de acoger la vida del otro. Consecuentemente, se hace necesario conocer qué piensan los candidatos con relación a la familia, el respeto a la vida, la educación afectiva y sexual integral; su posición clara en contra del aborto, la eutanasia, la píldora abortiva (o mal llamada “anticonceptivo de emergencia”).

Hay que estar al tanto de la actitud oficial de cada partido ante las propuestas para ayudar a solventar el drama del embarazo inesperado (sin juzgar a las mujeres) en vez de engañarlas con el aborto terapéutico. Si promueven el matrimonio natural entre un hombre y una mujer; la defensa de la libertad de religión; el impulso de la ética en los negocios entre el Estado y la empresa privada; la rendición de cuentas, el respeto al medio ambiente, etcétera. Entre más trasparente sea un (a) candidato (a) con sus valores como persona, mayores posibilidades tiene de obtener la confianza para gobernar una alcaldía en sintonía con nuestra identidad cultural, o de legislar a favor del estado de derecho y de la justicia. Descartemos al candidato (a) y su partido que se sospeche pueda maltratar la identidad cristiana nacional si llegase a ser elegido.